Levantai, ó portas, as vossas cabeças; (que cabeças?)
SALMO 24 - composto (inspirado) pelo rei Davi
Aqui estou novamente com um tema (assunto) para compartilhar com vocês.
Em uma aula de Teologia onde estava eu, minha esposa (Missionária Márcia) e mais alguns amados irmãos, o nosso professor de Teologia (Pastor Jeremias) abordou sobre o texto e comentou sobre este tão interessante assunto.
Quando os homens, à época de Jó, viam aproximar-se da "porta" da cidade, ou seja, do lugar próprio aos que exerciam a liderança na antiguidade, eles de pronto preparavam a cadeira (lugar) para Jó se assentar. Os jovens deixavam o recinto, os príncipes nada diziam e os velhos colocavam-se e permaneciam em pé em sinal de reverência (Jó 29:7 -10).
Ao registrar a profecia que sua mãe havia ensinado, o rei Lemuel deixou registrado que a mulher, quando cheia de virtudes, faz com que o seu marido assuma posição de destaque às portas da cidade, assentando-se entre os anciões da terra (Pv 31:23).
Com o exposto acima, o "assentar-se" à porta em Provérbios 31:23 é o mesmo que a "cadeira preparada" no livro de Jó 29:7.
Observa-se que o lugar onde os magistrados, príncipes, sábios, etc. reuniam na antiguidade era denominado de "portas".
As "portas" eram vetadas as pessoas comum do povo. Somente os que exerciam influência na sociedade é que poderiam ter acesso ao local denominado "portas". Vemos então que o verso 7 do Salmo 24 refere-se ao domínio eterno de Cristo, quando na segunda vinda, como filho de Davi, Rei e Senhor de toda a terra. De igual modo, ele já se assentou na condição de Senhor nos céus.
"Levantar" é sinal de reverência e admiração, ou seja, quando o salmista profetiza: "Levantai, ó portas, ...", ele diz para que os que exercem domínio levantem-se em reverência Àquele que subiu ao monte do Senhor e que se assentará para reinar no seu Santo monte! 'Levantar' é um sinal de respeito. É uma forma de reconhecimento de que àquele que adentrou é digno de reverência. É um ato semelhante ao recomendado por Davi no salmo segundo: "beijai o Filho". Enquanto que 'beijar o Filho' é um reconhecimento da divindade de Cristo (Sl 2:12), "levantai" refere-se ao ato reverente dos que exercem domínio quando Cristo se assentar para reger as nações com vara de ferro (Sl 2:9). É o mesmo que dizer: Levantem-se e reverenciem o Rei da Glória, pois Ele entrou e se assentou entre as nações para exercer o domínio. O ato de levantar diz da reverência àquele que entrou no lugar próprio, ou que, por direito, exercerá o domínio.
Os homens que exercem o domínio devem levantar, deixando as suas posições, ou seja, levantar "as cabeças".
Porta, portais, ou entradas diz do local que se dá o exercício do poder nos reinos, principados e potestades. Além de Jesus exercer o domínio entre os homens, Ele exercerá o domínio sobre os principados e as potestades celestiais (Ef 3:10), por isso o Salmo diz: "... levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória" (v.7). As "entradas eternas" (portas) diz de um reino que não é deste mundo onde Cristo exercerá domínio para sempre.
"As portas" diz do governo humano, e os "portais eternos" do governo celestial.
Cristo é poderoso em batalhas (forte e poderoso) e Ele mesmo conquistará os reinos e o domínio sobre toda a terra com mão poderosa. Ele se assentará para dominar a todos os povos "Quem é esse Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na guerra" (v. 8). O rei da Glória é o mesmo que está entronizado entre os serafins, pois Ele é o Senhor dos Exércitos (v. 10).
Em uma aula de Teologia onde estava eu, minha esposa (Missionária Márcia) e mais alguns amados irmãos, o nosso professor de Teologia (Pastor Jeremias) abordou sobre o texto e comentou sobre este tão interessante assunto.
- Mas o que são as portas e portais e cabeças nos versículos 7 e 9 do Salmo 24?
Vejamos a maravilha da revelação de Deus para nos!
Antes, nasce uma pergunta: Em qual momento foi escrito este Salmo?
Provavelmente a liturgia que está contemplando tal situação seria a seguinte:
O rei Davi comprou um campo (veja II Samuel 24.18-25) em Jerusalém. Este campo era de um homem chamado Araúna, jebuseu. Davi trouxe a arca da aliança para aquele lugar o qual se tornou um lugar de adoração (ainda não havia o templo). O Salmo 24 provavelmente foi escrito quando Davi mandou trazer a arca da casa de Obede-Edom (I Cronicas 15.25-28) para o campo de Araúna, também conhecido como Monte Moriá.
Um cumprimento Profético!
- nos mostra que tudo pertence a Deus; quem subirá o monte do Senhor e que Cristo é o Rei da Glória (cumprimento Profético)
Agora que temos algumas informações importantes, vejamos o que são as portas, portais e cabeças.
Salmo 24 - os versículos 7 e 9 dizem:
Vejamos a maravilha da revelação de Deus para nos!
Antes, nasce uma pergunta: Em qual momento foi escrito este Salmo?
Provavelmente a liturgia que está contemplando tal situação seria a seguinte:
O rei Davi comprou um campo (veja II Samuel 24.18-25) em Jerusalém. Este campo era de um homem chamado Araúna, jebuseu. Davi trouxe a arca da aliança para aquele lugar o qual se tornou um lugar de adoração (ainda não havia o templo). O Salmo 24 provavelmente foi escrito quando Davi mandou trazer a arca da casa de Obede-Edom (I Cronicas 15.25-28) para o campo de Araúna, também conhecido como Monte Moriá.
Um cumprimento Profético!
- nos mostra que tudo pertence a Deus; quem subirá o monte do Senhor e que Cristo é o Rei da Glória (cumprimento Profético)
Agora que temos algumas informações importantes, vejamos o que são as portas, portais e cabeças.
Salmo 24 - os versículos 7 e 9 dizem:
"Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem é este Rei da Glória? O SENHOR forte e poderoso, o SENHOR poderoso na guerra. Levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem é este Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória."
Bom, o que significa: Levantai, ó portas, as vossas cabeças?
Observe os versos seguintes:
"Seu marido é conhecido nas portas, e assenta-se entre os anciãos da terra" (Pv 31:23); "Quando eu saía para a porta da cidade, e na rua fazia preparar a minha cadeira..." (Jó 29:7);
Quando o Salmista clama: "Levantai, ó portas as vossas cabeças..." (v.7), ele profetizou acerca dos poderosos (príncipes, juízes, magistrados, anciões, nobres etc.) que exercem domínio e juízo entre os homens.
"Seu marido é conhecido nas portas, e assenta-se entre os anciãos da terra" (Pv 31:23); "Quando eu saía para a porta da cidade, e na rua fazia preparar a minha cadeira..." (Jó 29:7);
Quando o Salmista clama: "Levantai, ó portas as vossas cabeças..." (v.7), ele profetizou acerca dos poderosos (príncipes, juízes, magistrados, anciões, nobres etc.) que exercem domínio e juízo entre os homens.
Quando os homens, à época de Jó, viam aproximar-se da "porta" da cidade, ou seja, do lugar próprio aos que exerciam a liderança na antiguidade, eles de pronto preparavam a cadeira (lugar) para Jó se assentar. Os jovens deixavam o recinto, os príncipes nada diziam e os velhos colocavam-se e permaneciam em pé em sinal de reverência (Jó 29:7 -10).
Ao registrar a profecia que sua mãe havia ensinado, o rei Lemuel deixou registrado que a mulher, quando cheia de virtudes, faz com que o seu marido assuma posição de destaque às portas da cidade, assentando-se entre os anciões da terra (Pv 31:23).
Com o exposto acima, o "assentar-se" à porta em Provérbios 31:23 é o mesmo que a "cadeira preparada" no livro de Jó 29:7.
Observa-se que o lugar onde os magistrados, príncipes, sábios, etc. reuniam na antiguidade era denominado de "portas".As "portas" eram vetadas as pessoas comum do povo. Somente os que exerciam influência na sociedade é que poderiam ter acesso ao local denominado "portas". Vemos então que o verso 7 do Salmo 24 refere-se ao domínio eterno de Cristo, quando na segunda vinda, como filho de Davi, Rei e Senhor de toda a terra. De igual modo, ele já se assentou na condição de Senhor nos céus.
"Levantar" é sinal de reverência e admiração, ou seja, quando o salmista profetiza: "Levantai, ó portas, ...", ele diz para que os que exercem domínio levantem-se em reverência Àquele que subiu ao monte do Senhor e que se assentará para reinar no seu Santo monte! 'Levantar' é um sinal de respeito. É uma forma de reconhecimento de que àquele que adentrou é digno de reverência. É um ato semelhante ao recomendado por Davi no salmo segundo: "beijai o Filho". Enquanto que 'beijar o Filho' é um reconhecimento da divindade de Cristo (Sl 2:12), "levantai" refere-se ao ato reverente dos que exercem domínio quando Cristo se assentar para reger as nações com vara de ferro (Sl 2:9). É o mesmo que dizer: Levantem-se e reverenciem o Rei da Glória, pois Ele entrou e se assentou entre as nações para exercer o domínio. O ato de levantar diz da reverência àquele que entrou no lugar próprio, ou que, por direito, exercerá o domínio.
Os homens que exercem o domínio devem levantar, deixando as suas posições, ou seja, levantar "as cabeças".
Porta, portais, ou entradas diz do local que se dá o exercício do poder nos reinos, principados e potestades. Além de Jesus exercer o domínio entre os homens, Ele exercerá o domínio sobre os principados e as potestades celestiais (Ef 3:10), por isso o Salmo diz: "... levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória" (v.7). As "entradas eternas" (portas) diz de um reino que não é deste mundo onde Cristo exercerá domínio para sempre.
"As portas" diz do governo humano, e os "portais eternos" do governo celestial.
Cristo é poderoso em batalhas (forte e poderoso) e Ele mesmo conquistará os reinos e o domínio sobre toda a terra com mão poderosa. Ele se assentará para dominar a todos os povos "Quem é esse Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na guerra" (v. 8). O rei da Glória é o mesmo que está entronizado entre os serafins, pois Ele é o Senhor dos Exércitos (v. 10).
Extraído do blog do Pastor Ismael Brito.
